마가복음 4장 35절부터 41절까지는 짧지만 깊은 본문입니다. 하루 종일 무리를 가르치신 예수께서 저물 때에 제자들에게 “우리가 저편으로 건너가자”고 말씀하십니다. 갈릴리 바다를 건너는 평범한 항해처럼 보였습니다. 그러나 바다 한가운데서 큰 광풍이 일어나 물결이 배에 부딪쳐 들어와 배에 가득하게 되었습니다. 노련한 어부였던 제자들조차 손쓸 수 없는 풍랑이었습니다. 그런데 정작 예수께서는 고물에서 베개를 베고 주무시고 계셨습니다. 이 대조가 본문의 첫 번째 긴장입니다. 제자들은 사력을 다해 물을 퍼내는데, 주님은 잠들어 계십니다.
우리는 이 장면에서 우리 자신을 봅니다. 삶의 풍랑이 몰아칠 때, 우리는 종종 하나님이 주무시는 것처럼 느낍니다. 기도해도 응답이 없고, 부르짖어도 잠잠하신 것 같은 시간. 제자들의 외침에는 그 답답함이 그대로 묻어납니다. “선생님이여 우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까.” 이것은 단순한 구조 요청이 아니라 일종의 항의였습니다. 어떻게 이런 순간에 주무실 수 있느냐는 원망 섞인 부르짖음. 신앙의 여정에서 우리도 같은 질문을 던질 때가 있습니다. 주님, 제가 이렇게 힘든데 정말 모르고 계신 겁니까.
그러나 본문을 자세히 보면, 예수께서 주무신 것은 무관심이 아니라 완전한 평안의 표현이었습니다. 풍랑 속에서 베개를 베고 잠들 수 있다는 것은, 아버지의 손을 온전히 신뢰하는 자만이 누리는 안식입니다. 시편 기자가 “내가 평안히 눕고 자기도 하리니 나를 안전히 거하게 하시는 이는 오직 여호와이시니이다”라고 노래한 그 평안을, 예수께서는 가장 거센 풍랑 한가운데서 보여 주셨습니다. 제자들의 두려움과 예수의 평안이 같은 배 안에 나란히 있었습니다. 같은 풍랑, 그러나 전혀 다른 두 세계가.
잠에서 깨신 예수께서 바람을 꾸짖으시고 바다더러 이르시되 “잠잠하라 고요하라” 하시니, 바람이 그치고 아주 잔잔하여졌습니다. 여기서 사용된 헬라어는 강렬합니다. “잠잠하라”로 번역된 단어는 입을 다물라는 뜻이고, “고요하라”는 재갈을 물리듯 제압하라는 뉘앙스를 담고 있습니다. 마치 사나운 짐승을 잠재우듯, 예수께서는 자연의 광포함을 한마디로 굴복시키셨습니다.
예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라
— 마가복음 4:39
주목할 것은, 예수께서 풍랑을 잠재우신 후에 제자들에게 던지신 질문입니다. “어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐.” 언뜻 야박하게 들리는 이 책망 속에는 깊은 진리가 담겨 있습니다. 제자들의 문제는 풍랑이 아니라, 풍랑보다 크신 분이 같은 배에 타고 계심을 잊은 것이었습니다. 두려움은 종종 하나님의 임재를 잊은 자리에서 자랍니다. 풍랑은 실재였지만, 그 풍랑이 그들의 시야를 가득 채우는 순간 예수님은 시야에서 사라지셨습니다. 우리의 믿음 없음도 대개 이런 모양입니다. 문제가 너무 커 보여서, 그 문제보다 크신 분을 보지 못하는 것입니다.
이 본문이 우리에게 가르치는 첫째 진리는, 예수와 함께라고 해서 풍랑이 없는 것은 아니라는 사실입니다. “저편으로 건너가자”는 말씀에 순종하여 배를 탔는데도 광풍이 일었습니다. 순종이 곧 평탄한 항해를 보장하지는 않습니다. 도리어 주님의 부르심을 따르는 길에 풍랑이 더 거셀 때가 있습니다. 그러나 둘째 진리는, 그 풍랑 속에 예수께서 함께 계신다는 것입니다. 주무시는 것처럼 보여도, 그분은 같은 배 안에 계십니다. 우리가 가라앉을 것 같은 그 배는, 사실 결코 가라앉을 수 없는 배였습니다. 만물을 지으신 분이 그 안에 타고 계셨기 때문입니다.
셋째 진리는, 예수의 말씀에는 창조의 권세가 있다는 것입니다. 태초에 말씀으로 세상을 지으신 그 음성이, 갈릴리 바다 위에서 다시 울려 퍼졌습니다. “잠잠하라 고요하라.” 같은 음성이 오늘 우리의 내면의 풍랑을 향해서도 울립니다. 불안으로 요동치는 마음, 분노로 들끓는 가슴, 두려움으로 떨리는 영혼을 향하여 주님은 지금도 말씀하십니다. 잠잠하라. 그 음성을 들을 때, 바깥의 풍랑이 그치기 전에 먼저 우리 안의 풍랑이 잔잔해집니다.
제자들은 심히 두려워하여 서로 말합니다. “그가 누구이기에 바람과 바다라도 순종하는가.” 풍랑이 잔잔해진 후 그들에게 찾아온 것은 안도가 아니라 더 큰 경외였습니다. 풍랑은 그들에게 자연을 두려워하게 했지만, 잔잔해진 바다는 그들에게 예수를 경외하게 했습니다. 참된 신앙은 풍랑이 잠잠해진 자리에서 비로소 그분이 누구이신지를 묻기 시작합니다.
이에 그들이 두려워하여 서로 말하되 그가 누구이기에 바람과 바다라도 순종하는가 하였더라
— 마가복음 4:41
오늘 당신의 배에도 풍랑이 일고 있을지 모릅니다. 물이 차오르고, 손쓸 방법이 보이지 않고, 하늘은 침묵하는 것 같을지 모릅니다. 그러나 기억하십시오. 같은 배에 그분이 계십니다. 그분은 무관심하여 주무시는 것이 아니라, 모든 것을 다스리는 평안 가운데 계십니다. 때가 되면 일어나 명하실 것입니다. 잠잠하라, 고요하라. 그리고 그 한마디에, 당신을 삼킬 듯하던 모든 풍랑이 아주 잔잔하여질 것입니다. 우리의 믿음은 풍랑이 없는 바다를 구하는 것이 아니라, 풍랑 가운데서도 함께 타신 주님을 신뢰하는 것입니다. 그 신뢰가 자랄 때, 우리도 언젠가 고물에서 베개를 베고 잠들 수 있는 평안을 알게 될 것입니다.
이 사건은 단지 한 번의 기적으로 끝나지 않습니다. 마가는 이 이야기를 통해 우리에게 더 깊은 질문을 던집니다. 우리는 풍랑이 잔잔해진 뒤에야 예수를 경외하지만, 정작 그분이 원하시는 것은 풍랑 한가운데서의 신뢰입니다. 결과를 보고 믿는 믿음은 누구나 가질 수 있습니다. 그러나 아직 물결이 사납고 배가 흔들리는 그 순간에도 “주님이 함께 계시니 괜찮다”고 고백하는 믿음, 그것이 예수께서 제자들에게서 보기 원하셨던 믿음입니다. 보지 않고 믿는 자가 복되다는 말씀은, 부활의 현장뿐 아니라 풍랑의 한복판에도 적용됩니다.
또한 우리는 제자들이 “우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까”라고 부르짖었다는 사실에서 위로를 얻습니다. 그들의 외침은 정제된 기도가 아니었습니다. 두려움과 원망이 뒤섞인 날것의 부르짖음이었습니다. 그러나 예수께서는 그 거친 외침을 외면하지 않으셨습니다. 깨어나 응답하셨습니다. 우리의 기도가 늘 아름답고 차분할 필요는 없습니다. 풍랑 속에서 터져 나오는 우리의 절박한 외침도, 주님은 들으십니다. 중요한 것은 우리가 누구를 향해 부르짖느냐입니다. 제자들은 적어도 옳은 분을 깨웠습니다. 풍랑이 몰아칠 때, 우리도 같은 배에 계신 그분을 부릅니다.
오늘 이 말씀 앞에서 잠시 멈추어, 지금 내 배에 일고 있는 풍랑의 이름을 불러 봅니다. 그것이 질병이든, 관계의 깨어짐이든, 미래에 대한 불안이든, 그 풍랑보다 크신 분이 지금 같은 배에 계심을 기억합니다. 그분이 명하시면 잔잔해질 것입니다. 설령 풍랑이 곧장 그치지 않더라도, 그분이 함께 타고 계신 배는 결코 가라앉지 않습니다. 이 한 가지 사실 위에 오늘의 평안을 세웁니다. 잠잠하라, 고요하라 — 그 음성은 지금도 유효합니다.
